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——李立《南极行纪》读札

文/刘起伦

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李立南极之行，得益颇丰，写下系列纪行随笔。他在个东谈主公众号推出三章。我读了，颇感惊艳、震憾，刷新了我方的默契：李立已不仅是一个行吟诗东谈主能界定的了，如故一个优秀的散文作者。

我让他将全部著作发我。凡十章，二万三千余言。这些天，我用一杯清茶，朴素我方灵魂；对他的长文再三品读。

李立极尽诗东谈主的机敏与深刻，将对当然风物致密入微的不雅察，升华到东谈主生体验与人命哲想，用笔墨串起极地风光、人命万象和浑家相伴的脸色，记录下所见所闻所想所感，充分表达了对原始人命力量的敬畏、绝境东谈主性的歌颂，以及与相爱之东谈主联袂共赴极地的稀薄放荡。

李立笔墨构建的南极，是一幅幅磅礴雄图，又极具清冽之好意思。这些笔墨，以冰的凛凛为骨，以东谈主间脸色为血为肉，鲜嫩无邪，顶风而立，我极宝贵。感触丛生之余，遂记下这些阅读体会。

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“为什么要去南极？”

这是李立的开篇之问。是扪心自问，亦然一个东谈主的人命之问。

李立回溯了此前为完成长诗集《黄河长调》写稿，环中国大陆边境漫游时遇到的存一火险境：在漠河行车简直坠谷、在云南泡温泉缺氧窒息。这些历险，李立那时就和我提到。我为他牵挂过，一再布置他以人命安全为要，危急就别游了。但遇险并莫得让李立震惊陷落，反而让他窥见人命的易碎性，更强化他要去南极这片净土的执念。是的，“需要少量决绝！”李立还开导南极之行的内核：不是为了校服，而是托付自我，被极地的沉静、晴朗、冷情与壮好意思校服。

著作中，李立提到一个坐在帕米尔高原慕士塔格峰眼下看云的哈萨克族老东谈主，一个一辈子只可在联想中渴想远处的老东谈主。李立是运道的，一伺契机到来，说走就走，绝不游荡。在我看来，大略老东谈主和李立推行上属吞并类东谈主，都是我方精神家园的忠实臣民，灵魂又像“风相似解放”。我曾在一首诗里写下这么的句子：固守家园，或抛妻弃子/都是故土的忠实男儿。

“为什么要去南极？”

这是节略的母题。相关词，李立用活动和笔墨分蘖出三个子题：何谓人命？何谓救赎？何谓放荡？李立以跳动存一火的远行阅历为底色，交汇极地生灵、东谈主类探险、浑家相守的点滴脸色，完成了三重叩问。谜底如斯清楚：奔赴爱，奔赴好意思，奔赴那让你在垂暮之年照旧泪流满面的骤然。我在读到这些笔墨时，心灵受到重重一击。

“为什么要去南极？”李立在问。

“因为我谢世。”“谢世，不是坐在房间里翻阅别东谈主的心得，不是在舆图上用手指伙同他东谈主的生活。”李立在答。

背面这句复兴，与禅宗“从门入者，不是家珍”在精神上何等契合。

此刻，我亦然坐着看云的老东谈主，在宁静的书斋里，徜徉在这些笔墨里，为李立的驰魂宕魄而驰魂宕魄，为李立刻画的崴蕤风光而悠闲自得。

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《沙克尔顿的救赎》这一章，最是让我读得惶惶不安，也沁人肺腑。说它是全文东谈主文精神的中枢撑持，想必李立不会反对。

1914年，英国探险家欧内斯特·沙克尔顿指导二十七名同伴，乘坐“刚硬”号三桅船赴南极探险的旧事，是东谈主类精神维度的颂歌，是绝境之中救赎的绝唱。李立为咱们翻开一段尘封百年、震憾东谈主心的极地绝境史诗。

李立莫得单纯复述史料，而是将自身飞动体验与沙克尔顿的灾难遭受互相对照。四肢者行走在南乔治亚岛的冰海与捕鲸废地之间，目下亘古千里寂的冰川、隐藏杀机的浮冰，不再仅仅单纯的状态，他以今东谈主的切身感受共情百年前的存一火煎熬。

沙克尔顿莫得完成横跨南极的计较，没能校服冰海，却校服了怯生生、凄怨与逝世。李立通过这个故事，为咱们阐发注解了“救赎”的内涵：真确的救赎不是校服南极这片地皮，而是在极致昏黑中、在自负的绝境里，守住同伴、守住但愿、守住东谈主性，将每一条录用给我方的人命，齐全带回家。

这段百年前的传说，成为作者扞拒现实普通生活的精神标高，也为冰冷的极地赋予镇静的东谈主文底色——领先梦想幻灭，“刚硬号”永千里深海，却获得了比校服当然更伟大的告成。

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我骇怪于李立的叙事本事和笔墨独霸本事。他能将广大叙事与细节形色深重会通，找到恰到克己的均衡。加上满篇飘溢的诗意，读起来，不虚浮，不细碎，韵味十足，品味无限。

通过这篇纪行，李立赋予我方作品极高的好意思学辨识度。他善用色调构建反差：漫天掩地的钴蓝冰海、广阔无涯的纯白雪原、幽邃晶莹的黑冰，组成南极爽脆、孤绝、镇静的底色；“夫东谈主”上衣一抹橘色、游轮上温热的煎饼、风雪中相扣的双手、冰海上碰杯的香槟，是六合间惟一暖意。

“南极蓝极”“南极半岛的白”两章也以色调为载体，藏着深刻寓意：黑冰入水幽邃暗千里，出水却潜入通透，明示极致幽暗的推行是纯正的光；极致冷冽的蓝，方能衬出少量暖色的稀有。李立在文中重构了放荡的界说：不是鲜花与点火，是全国特殊共食一口家乡风范，是冰海之上碰杯共赏冰山。

读了这篇纪行，我由衷赞颂：这是诗东谈主散文，打下诗的深深烙迹。通篇飘溢诗性的光泽，遍地可见诗意的表达。

盎然诗好意思的句子信手拈来。比如南乔治亚岛三十万只王企鹅，“终于化为一种沉静，千里甸甸的，像一枚卵石落入心底的深潭”；写企鹅带给作者最强烈的人命启示和感悟：“底本人命最深刻的尊荣，不在于战胜什么，而在于不管阅历什么，都仍然能够，况且容许，这么热烈的啼鸣”；比如鲸的出现，“海面骤然裂开了”“三朵炸开的白菊”；比如写卡马拉站，“更像一个严慎而仁和的注脚”；写飘渺中执拗前进的玄色“帽带”企鹅，“风暴里一刹如感慨的休憩”，永久嵌在追悼里；写我方和夫东谈主，“我猛地将她拉近，咱们牢牢抱在一谈，像两株在峭壁边盘根错节相依相偎的松柏”“在别国异地目生街巷迷了路，紧捏的手是惟一的指南针”；写德雷克海峡，“仿佛狡猾的孩子，还躲在某个看不见的旯旮，偷偷伸出脚，绊了我的追悼一下”等等，不一而足。

在此，我化用李立我方的话，来表达我的赞颂：诗东谈主的放荡，从来不是一望盛大的抒怀，而是精确的审好意思！

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李立的写实，让阅读者将胸比肚。皆因笔墨所及，足及、目及、心及。

李立的形色绝顶致密，仿佛在画工笔画，纤毫毕现。望望这些刻画：“静到深处，连耳朵都空了”；“那几个一动不动的小斑点，是沉睡的海豹。它们仿佛是造物主专诚留住的墨迹，只为佐证这白净无瑕的全国的存在——莫得它们，这白便太孤立了，孤立得让东谈主心慌”；“全国舒坦得仿佛不曾存在过，又仿佛此刻才刚刚出身”；“厨师的黑皮肤在晨光里泛着健康的光泽，他们咧嘴笑时骄横的白齿，与死后那不灭的蓝与白，组成了一种奇异的息争”；他刻画一头沉睡在一块平坦如桌面的浮冰上的海豹“那种沉稳与香甜，是唯有在我方全都哄骗的领地上，才能领有的、君主般的淡定安定。”等等，我在读到这些致密逼真实刻画时，会身不由己梦猜想曾读过的梭罗的《瓦尔登湖》、海明威的《乞力马扎罗的雪》《老东谈主与海》，那些无邪的刻画段落。

李立还很擅长将状景与抒怀有机王人集。绝顶是他将南极六合间万籁俱寂的“静”和蓝到极致的“蓝”，刻画得出神入化。我反复朗读，韵味无限。我想起我方三十多年前发表在《解放军文艺》一个组诗的题目:《灵魂里有一派湛蓝滑过》，恰好不错用来表达我的感受。我被李立带进南极的广阔沉静，而灵魂里刚巧有一派湛蓝滑过。

李立在刻画南极的“钴蓝”时，那种流动不居的联想，发散而解放，仿佛诗意的刚毅流，将读者不由自主地带入精神场域，只感受，不想维，欣怡然若而有所悟，若有所得。

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李立对南乔治亚岛的书写，是全文想辨力度最强的笔墨。

作者构建出颇具冲击力的二元对照：一边是锈蚀的真金不怕火鲸巨釜，百年间数十万鲸鱼惨遭夷戮，东谈主类的野心曾将这片海岸化作血腥屠场；另一边是三十万只王企鹅的喧闹鼎沸，彰显出大当然坚强的自愈力。两种图景并存，让咱们既看到历史的伤疤，又听到到人命的欢歌，形成尖锐又脸色的历史隐喻：人命自己即是尊荣。

我的心灵仿佛被一种九鼎大吕震憾到了，久久不可放心。都说大音希声，李立的大音，深重穿插在精致、冷静的叙事之中。但具有那么强烈的穿透力，从笔墨里脱颖而出，直击阅读者心扉。是的，李立的大音，是他表达的人命感悟。我也选录两个句子——“不是通盘的期盼都有答复。但通盘的期盼自己，即是一种馈送。”“这并非壮怀利害的反水，而是将生计自己，锻酿成普遍个骤然的对峙与苏醒，镶嵌每一次跋涉、每一趟祈望。”

在南乔治亚岛，作者悟出了，通盘的探险者和游历者都是一刹过客，生活在这里的鲸、企鹅、冰川，才亘古长存。南极的事物不因东谈主类期盼而存在，却因东谈主类真挚的注释而领有有趣。东谈主们啊，常怀虚心之心吧，敬畏世间通盘的人命。

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把一场南极之旅，写成兼具当然哲想、历史反想和个东谈主深情的精神独白，李立作念得那么好。读完全文，我羁系不住内心茂盛，和李立通了电话。

李立表示我方写这些笔墨的初志，只为忠实记载一次远行，崇敬浑家相伴的细碎祥和，留住伉俪情深的见证，原没蓄意公众号推出或报刊发表。我骤然合计找到了谜底、找到了我方被深深感动的原因。正因作者只想给我方和最亲的东谈主留住一次壮行的档案，表述才如斯率真，情感才那么动东谈主。

李立表示过少量不安，说如若公开导表此文，过多刻画浑家间细碎之事，会不会让东谈主读了生厌，或不以为然？我以旁不雅者的客不雅感受，照实相告，这篇长文之是以写得奢靡、到手，读来让东谈主暖心、感动，是因为有一明一暗两条金线不息恒久，串起了事件珍珠。两条线统筹兼顾。作者乘坐的当代邮轮航路是乘风破浪的明线；而浑家间精致的情感头绪是脸色的暗线。六合宏阔，情爱轻细，互相周至。

其实，暗线更为摄东谈主心魄。风雪险境里全然托付的信任，十指紧扣，相互依靠；二东谈主稀薄的“嘿嘿”谜语等等，将弘远叙事落回精致的个情面感。冰川见证的针织，让著作跳出叙事的贫乏，领有精致动东谈主的点火脸色。冰海寒凉，未能冷却笔墨温度；世间最佳的放荡，是在荒凉的天特殊，恒久有一心东谈主，与你共抵风波。

但愿我无谓置疑的复兴，能够根除李立疑虑。

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纪行的中枢发轫是写实，着实是必须顺从的原则。着实的场景，着实的事件，着实的情感，着实的想想，唯真为贵，唯实是好意思。不为文而作。

佛经有一句话:“初念浅，鼎新深。”用在文体上，我认为，唯有不带功利，不外分雕饰，从心灵深处当然流淌的笔墨，才是真趣。难怪日本良宽梵衲，平生最不可爱三样东西：火头菜、书家字、诗东谈主诗，因为过于依赖技巧，过于作念作，失却了拙朴人道。李立这篇行纪，因着实而让笔墨有了分量，有了坚实的质料。

行文至此，我还想说几句话。李立自称“地球流浪者”“一个自我放逐的精神囚徒”，一世漫游，“只为内心深处那份宁静、孤单与解放。”充分体现了他的秉性。我绝顶解救李立在《南极行纪》中的一句话:“人命是一场不计老本的奔赴”。由此，我梦猜想他这些年主编的《中国行吟诗歌精选》系列。李立孳孳矻矻，水滴石穿，花钱穷困，于今已出书数种，越来越令诗界防备并束缚抱有新期待。如斯下去开yun体育网，必定蔚为大不雅。在我看来，这是李立另一种漫游，向着我方的精神高地。这个系列在李立心里，应是南极、北极以外的第三极。