犹太东谈主被屠杀过近400次，为什么全天下皆容不下犹太东谈主？1833年，26岁的马克念念，就因时制宜真相：“犹太东谈主的信仰即是拜金方针和见钱眼开。他们的泛泛信仰即是还价还价，他们的泛泛天主即是财富，犹太东谈主的着实天主是汇票,钱即是犹太东谈主的天主，在它眼前弗成能有别的神。”

犹太东谈主发源于中东迦南（今巴勒斯坦一带），早期配置希伯来王国，后被巴比伦、罗马等异族入侵，王国消一火后开动四处流散，无固定家园。

欧洲基督教国度不容他们种地、仕进，只可靠做生意、放贷营生，久而久之养成知人善察的特色，也因此成了众矢之的，历史上爆发了数百起针对他们的破坏与屠杀。

最豪恣的破坏，莫过于黑死病时辰的无妄之灾。

1348至1350年，黑死病席卷欧洲，夺走2500万至5000万东谈主口，占那时欧洲总东谈主口的三分之一。愚昧的东谈主们找不到疫疠根源，就把肝火发泄在身为“外来者”又有钱的犹太东谈主身上，扭曲他们往水井里投毒。

法国图卢兹、德国科隆等城市，数千名犹太东谈主被拖落发门，要么扔进篝火活活烧死，要么被乱刀砍死，连老东谈主和孩子皆没能避免，只是因为他们是犹太东谈主，就要承受这没顶之灾。

1441年，意大利佛罗伦萨的破坏更是赤裸裸的洗劫。犹太放贷东谈主萨洛莫内，被当地政府扭曲罪犯放贷，判处20000佛罗林的罚金——这笔钱在那时号称天文数字，相等于100户普通家庭一年的总收入，而30年前有东谈主贿赂教宗，也才花了10000佛罗林。

其实佛罗伦萨政府那时急需资金购买邻近小镇，就盯上了有钱的萨洛莫内，哪怕他一直依期交纳放贷牌照费、莫得任何违规记载，也没能逃过一劫。

更让东谈主震怒的是，当地东谈主不仅不怜悯他，反而吉祥如意，以为“犹太东谈主的钱就该被充公”，这种树大根深的偏见，比罚金自己更伤东谈主。

宗教偏见，更是把犹太东谈主推向了山地。犹太东谈主信仰犹太教，不承认耶稣是救世主，而欧洲大部分国度皆信仰基督教，早期基督教教养为了自由地位，陆续宣传“犹太东谈主是杀死基督的东谈主”，挑动寰球悔怨犹太东谈主。

1475年，意大利特伦特一个两岁小男孩失散，尸体在犹太家庭地下室被发现，当地东谈主纵横交叉逮捕了23名犹太东谈主，酷刑逼供让他们承认“谋杀孩童祭祀”，最终15名犹太男人被绑在火刑柱上烧死，这起冤案只是是因为宗教信仰不同，就夺走了15条无辜的生命，何其浮躁。

到了近代，纳粹德国的破坏更是无出其右。

1938年11月9日，纳粹发动“水晶之夜”事件，通宵之间，全德国1000多座犹太礼堂被砸毁，7500多家犹太店铺被剥夺一空，3万多名犹太东谈主被逮捕关押，街谈上到处是落空的玻璃，鲜血染红了路面，这只是纳粹破坏犹太东谈主的开动。

而后几年，纳粹配置会聚营，用毒气、枪杀等花样屠杀犹太东谈主，据巨擘统计，二战时候共有600万犹太东谈主惨遭杀害，相等于那时全天下犹太东谈主总额的三分之一。

二战时候，多量国度对犹太遗民关上大门，而那时被日军侵占的上海，成了他们独一的避风港，不需要护照就能抵达，前后共收容了3.2万多名犹太遗民。

可谁能猜测，1941年珍珠港事件后，日军透顶撕下伪装，开动惨酷破坏这些遗民：充公他们的悉数财产，冻结银行账户，1943年更是把悉数无国籍犹太遗民赶到虹口梗阻区——这片仅1.5正常公里的区域，硬生生挤下2万多东谈主，四周用铁丝网围起，哨兵24小时看护，私自离开就会被幽囚以至正法。

梗阻区里的日子，即是东谈主间地狱。卫生条目极差，霍乱、伤寒等疾病狂放膨大，去世率比外界跳动3倍，每天皆有尸体被抬出；犹太东谈主要办通行证材干离开梗阻区，办证时不仅要交纳高额用度，还频繁被日军殴打惨酷，稍有不屈就会遭到毒打。

日军之是以不奏凯杀死他们，根柢不是出于体贴，而是想榨干他们身上终末少量财富，为其“大东亚共荣圈”的滋扰绸缪业绩，这种打着“收容”旌旗的破坏，比奏凯屠杀更令东谈主不齿。

这些破坏，为什么总发生在犹太东谈主身上？马克念念在《论犹太东谈主问题》中，给出一种阐扬。他认为犹太精神的中枢是拜金和见钱眼开，把财富视为天主，天下当成交往所。这种精神是社会根源，渗入成本方针。犹太东谈主散居各地，遭敌对体育游戏app平台，却在买卖中安身，因为他们适应了利益追赶的泛泛本体。