诗歌/表面/创作/手段/知识

诗歌发祥的中枢是“表面表达的庆典化与心扉化”，具体可分为以下4种主要类型，对应原始东说念主类不同的活命与精神需求。

一、就业发祥说

最早的诗歌源于集体就业中的“号子”与“歌谣”。古东说念主在搬运、耕耘、狩猎等合营就业中，为和洽节律、荧惑士气，会发出有韵律的呼喊（如“邪许”“杭育”），慢慢发展为有浅薄本色的就业歌谣，是诗歌最原始的格式。

二、祭祀发祥说

源于原始部落的祭祀与巫术庆典。古东说念主在祭拜六合、先人或道贺驱邪时，需要用肃肃、有韵律的讲话传达敬畏与祈愿，这些祝祷辞、咒语带有锋利的抒怀趣与庆典感，成为早期诗歌的短处源流（如中国先秦的《楚辞•九歌》、古希腊的酒神祭祀赞歌）。

三、心扉发祥说

源于东说念主类对自己心扉的当然表达。当原始东说念主濒临欢快（丰充）、哀吊（归天）、念念念（分别）等锋利心扉时，单纯的讲话无法知足表达需求，便通过节律、韵律强化心扉，变成“情动于中而形于言，言之不及故嗟叹之”的诗歌雏形。

四、游戏发祥说

源于东说念主类讲话的“审好意思游戏”本能。原始东说念主在知足基本活命需求后，默契过讲话的韵律、重迭、比方等手段进行“讲话游戏”，以获取审好意思愉悦，这种对讲话体式好意思的探索，也推进了诗歌的产生与发展。

格命草开云体育

格命草，自称诗者，读睡诗社创办东说念主，《读睡诗选》主编，中国诗歌学会会员。主编出书诗集《读睡诗选之百鸟争鸣》《读睡诗选之草长莺飞》，现在选评经典诗歌，名东说念主名诗700余首，《格命草诗评（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）》已完成，诗评系列丛书正在抓续创作中。